Александр Воронков написал книгу “Об истоках авестийской реки Ардви
Летом 1987 года, отправляясь на прогулку в степь, два друга, Саша и Саша, и не подозревали, что им суждено найти археологический памятник, который полностью перевернет представление ученых об эпохе бронзы на Южном Урале и станет одним из брендов Челябинской области.
Вот как вспоминает об этом один из них, Александр Воронков: “Мы прибыли в лагерь 16 июня и начали работать на стоянке на следующее же утро. От раскопа до Аркаима расстояние – 80 метров. Валы Аркаима хорошо заметны и с раскопа и по дороге в лагерь. В тот же день, 17 июня мы с А. Езрилем обменявшись мнениями об увиденном сходили к этим валам. На следующий день шёл дождь, и мы весь день просидели в палатке. Сказать честно, никаких научных выводов их увиденного мы сделать не смогли бы. Потом в лагерь приехал С. Г. Боталов. 20 июня в вечернюю работу я подошёл к С. Г. Боталову и В. Мосину и рассказал им. Это было на раскопе кургана за рекой Утяганкой, то есть далеко, откуда на Аркаим нельзя было показать пальцем. В. С. Мосин уже обратил внимание на эти валы. Но всё это было в первые дни работы экспедиции, он ставил лагерь, разбивал раскоп. С. Г. Боталов и В. С. Мосин решили, что надо осмотреть эти загадочные валы. Вечером мы отправились туда С. Г. Боталов осмотрев планировку сооружения, подобрав кусочки керамики в отвалах нор сурков, сразу предположил, что это поселение типа Синташты. Помню, что Боталов побежал в лагерь бегом и сразу созвал народ, после чего все кто был в лагере тоже почти бегом побежали на Аркаим.
Утром следующего дня были заложены первые шурфы. В первые же часы пошли значимые находки. Так я нашёл литейную формочку для серпов, которая сейчас выставлена в музее. Стало ясно, что в поселении были знакомы с металлургическим литьём. Потом стали попадаться небольшие бронзовые бронзовые вещи и серая керамика. Срочно прибыл Г. Б. Зданович, потом были сделаны аэрофотоснимки, с которыми Зданович полетел в Москву, и сообщил в Эрмитаж Б. Пиотровскому.”
Так началась история изучения не только Аркаима, но и Страны Городов в целом. Научные исследования уже более тридцати лет ведутся Г.Б. Здановичем и многими талантливыми учеными под его руководством, благодаря чему сегодня Аркаим известен не только по всей России, но и за рубежом.
Ну а что же было дальше с этими двумя Сашами? Нет, они не стали великими археологами, избрали для себя другие пути. И все же...
Александр Воронков стал учителем истории, он не только преподает в школе №154 г. Челябинска, но и руководит работой школьного музея истории Калининского района. Как он сам признается, участие в археологических экспедициях УКАЭ напрямую отразилось на его интересах: история всегда привлекала его больше всего, хотя Александр учился и занимался исследованиями также в области психологии, социологии, теологии, а так же сравнительного языкознания. Но даже и в этих исследованиях виден след Аркаима - особое внимание Александр уделяет происхождению племен, основавших Страну Городов, и изучению мотивов Авесты.
В 2015 году вышла книга Александра Воронкова “Об истоках авестийской реки Ардви”. Первоначально книга выходила в виде статей в научных журналах. Решение объединить статьи в книжку, по словам автора, вызвано трудностью передачи информации заинтересованным читателям в виде отдельных статей. По словам В. Крюковой (Институт этнографии, СПБ), автор, возможно, сказал новое слово в науке, но пока ещё не доказал свою позицию.
Прочесть книгу можно онлайн.
Вступительное слово от автора.
Проблема идентификации географических объектов иранской мифологии актуальна в связи с исследованиями Синташтинской культуры. Идея индоиранской атрибуции памятников синташтинского типа была высказана ещё в середине 70-х годов и получила развитие с открытием Аркаима и других поселений «Страны городов». На синташтинской основе, по мнению Е. Е. Кузьминой, сформировались племена срубной и андроновской культур, позже они постепенно продвинулись в Среднюю Азию и дальше на юг в Северный Индостан, где стали родоначальниками дардов и индоариев. Часть населения степей в XIII—IX вв. до н. э. прошла через Кавказ и Среднюю Азию в Иран и Афганистан став ядром формирования иранских племен. В 1989 году Н. Л. Членова впервые выдвинула гипотезу об отождествлении реки Ардви в Авесте с рекой Белой. Дискуссия по этой гипотезе происходила в журнале «Советская археология».
Вследствие выводов археологов закономерно возникают вопросы выделения древнего индоевропейского субстрата в топонимике Южного Урала. Перед наукой стоит задача свести воедино данные археологии, сравнительного языкознания и сравнительной мифологии через корректное описание топонимического субстрата. Книжка «Об истоках авестийской реки Ардви» посвящена именно этой проблеме. Образно можно сказать, что в ней читаются письмена воды, то есть оставленные нам не на глиняных табличках, а на гладкой поверхности водоёмов. Объективность требует сказать, что эта работа по понятным причинам далека от очевидности и требует дополнений и уточнений, неизбежных на пути поиска. Часть таких дополнений сделана в статье «Архетип небесной коровы в ранней иранской мифологии»: http://wizardshop.susu.ru/downloads/Voronkov_A_A_Arhetip_nebesnoi_korovy.pdf.
Вместе с тем, привлечение мифологического материала не упрощает поставленной задачи, но скорее задаёт новые вопросы. Так возникает предположение, что богиня и река Ардви-Сура возможно представлялась в зооморфном образе беременной коровы и коровы-тучи, подательницы небесного молока – дождя. Французский учёный Э. Пирар полагает, что в этимологии имени реки и богини Ардви-Сура означает качества воды: Ардви – «мягкая», Сура – «тучная» (É. Pirart. Le parties étimologiques de l' Ardvīsūr Bānūg Yašt et le noms de la grande déesse iranienne. Indo-Iranian Journal XLVI (2003). P. 200). По нашему мнению, Ардви восходит к индоевропейскому корню *Нṛd- со значением «молоко» (ср. балканизм urdǎ – «молочные продукты из сыворотки» и испанское ordeňar – «доить»). Истолкование имени Суры как «тучная» в таком случае идеально подходит к имени Ардви. Из всех видов влаги, перечисляемых в иранских текстах, тучность можно отнести именно к молоку.
А.Воронков